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        西蘭卡普:張家界土家文化的美麗故事

        來源:張家界旅游網(wǎng) | 作者:張家界旅行社 | 編輯:m.aykameizi.com | 訪問次數(shù):
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            土家語中的“西蘭卡普”是一種土家織錦!拔魈m”是“被面”,“卡普”即“花”,“西蘭卡普”就是土家族的花鋪蓋,是土家姑娘的珍貴嫁妝。西蘭卡普多以絲、棉、麻為原料,一般以紅、藍(lán)、青三種顏色為經(jīng)線,緯線可以自由選擇顏色。用古式織機(jī)、挑花刀采取通經(jīng)斷緯、反面挑織的方法手工挑織而成。西蘭卡普構(gòu)圖大方,織工精巧,花樣豐富,色彩鮮明熱烈而古樸,被稱為土家文化的活化石。

            西蘭卡普歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,至少可以上溯到距今四千多年的古代巴人時期。秦漢時期,土家族地區(qū)的紡織業(yè)飛速發(fā)展,所織的“布”成為納貢之名品。三國時期,在蜀國諸葛亮“今民貧國虛,決敵不資唯仰錦耳”的決策下,土家族地區(qū)的人民逐步掌握了漢族先進(jìn)的染色技術(shù),編織出五彩斑斕的“土錦”。唐宋時期,隨著土家族地區(qū)與漢族經(jīng)濟(jì)交流的增多,土家族地區(qū)的紡織業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了“女勤于織,戶多機(jī)聲”的社會風(fēng)氣。
        西蘭卡普的圖案題材廣泛,內(nèi)容幾乎涉及到土家人生活的方方面面,基本定型的傳統(tǒng)圖案已達(dá)一百二十種左右。其題材選用與土家人生活習(xí)俗有著密不可分的聯(lián)系,是體現(xiàn)土家人與自然關(guān)系生動的藝術(shù)寫照。

            在色彩運(yùn)用上,西蘭卡普既有五彩繽紛的強(qiáng)烈對比,又有素雅大方的色調(diào)調(diào)和,土家人尚紅、黑色,因紅色系暖色,代表光明,黑色為冷色,象征莊重,故西蘭卡普以紅色為主,以黑色為輔,之間經(jīng)黃藍(lán)白色參差點(diǎn)綴。設(shè)色古艷厚重,斑斕多彩,對比中調(diào)和,素雅中見多彩,華而不俗,素而不單,給人以明快、活潑和生機(jī)。
         
        起源傳說
         
            關(guān)于“西蘭卡普”的起源和發(fā)展,史籍中只有零零碎碎的記載!逗鬂h書·西南蠻夷傳》所說哀牢夷“織文革綾錦”的“蘭干細(xì)布”,就是土花鋪蓋的前身,稱“武陵蠻”有著“織績木皮,染以草實(shí)”,“好五色衣服”,“衣裳斑斕”的習(xí)尚,“武陵蠻” 就是歷史上對土家族使用過的一種稱呼。土家族長于織作的悠久傳統(tǒng)一直保留下來,直到改土歸流前后,不論男女還保持著“喜斑斕服色”的習(xí)俗。一般文獻(xiàn)上對于土花鋪蓋給予了諸種不同的名稱:同治年間修的《龍山縣志》云:土錦“績五色線為之,色彩斑斕可愛。俗用以為被,或作衣裙,或作巾,故又稱崗巾!薄队理樃尽吩疲骸鞍卟技赐铃\!薄巴寥艘砸皇挚椌,一手用細(xì)牛角挑花,遂成五色!彼^“崗巾”“土錦”以及“土絹、崗錦”等相似稱謂皆指土花鋪蓋。
         
            另一種傳說西蘭是人名,卡普是她織的花布。相傳西蘭是土家山寨最漂亮最聰明的姑娘,她把山里的百花都繡完了,就沒見著半夜開花半夜謝的白果花(銀杏)。為了繡出白果花,她獨(dú)自半夜爬上高高的白果樹與白果花兒對話,不料被又丑又壞的嫂嫂發(fā)現(xiàn)了,哥哥聽信嫂嫂讒言,用板斧砍斷了白果樹,西蘭摔死了,她的繡花藝術(shù)卻被土家人傳下來了。
         
        意義作用
         
            土花鋪蓋在土家族人民生活中有著實(shí)用的、禮俗的和審美的三方面的意義,不僅以經(jīng)久耐用著稱,而且是土家族婚俗中的主要嫁妝,客觀上是女家經(jīng)濟(jì)地位的標(biāo)志和女兒有無教養(yǎng)的憑證,在受人觀賞的嫁妝行列和任人品評的新房陳設(shè)中格外引人注目。因此,土家妹子出嫁時都有自己親手編織的土花被面,新娘父母以精美的土花鋪蓋陪嫁為榮,娶媳之家也以此來推測新娘針線活的巧拙賢愚?梢,土花鋪蓋的編織者絕大多數(shù)都是些從10余歲左右到20來歲的青年女子,她們正處于愛情萌芽及對未來滿懷著希望和幻想的年代,特地從深山里找回紅花、梔子、姜黃、洞洞樹、五倍子等野生植物,制成染料,將自紡的棉紗染出各種顏色,稍有空閑就坐在木機(jī)旁挑花刺繡,在木機(jī)上的緯線里填上彩色紗線或絲線,織出別出心裁的圖案花樣。
         
         圖案色彩
         
            土花鋪蓋最醒目的藝術(shù)特征是豐富飽滿的紋樣和鮮明熱 烈的色彩。土花鋪蓋的圖案紋樣包括了自然物象圖案、幾何圖案、文字圖案各個大類,其共同的特點(diǎn),一是幾何圖案占著較大的比例,即使是那些取材于自然物象的描寫性較強(qiáng)的圖案,為適應(yīng)彩織而化成了由方形、三角形、直線等圖形和線條所剪裁組成的幾何圖形了。如“巖墻花”有悟于山民以大小石塊嵌迭為墻之理,“菜子花”得于菜花的細(xì)碎;“澤羅里”體會于水波的起伏等等。二是圖案紋樣富于變化,就單幅被面(三幅為一床)來看,有大塊的紋樣,像“四十八鉤”、“浪苦妹”之類,有小塊的紋樣,如“粑粑架”之類;有以長方形為主要紋樣者,如“椅子花”之類;有以六方形為主要紋樣者,如“鉤花”、“二十四鉤花”之類;有以八方形為主要紋樣者,如“桌子花”之類;有在菱形斜格中安排主要紋樣作四方連續(xù)者,如“小白梅”、“實(shí)心花”、“衣張蓋”之類。被面兩端的“檔頭”(又名“欄干”,土家族語叫“卡它”)紋樣也有多種,如常用的“月亮”、“猴掌”、“壽字”、“澤羅里”、“蘇匹”、“扎土蓋”、“藤藤花”等等,對整個被面圖案有襯托之效。三是喜用吉利、喜慶的寓意和山區(qū)花草、鳥獸的母題:“鳳穿牡丹”象征榮華富貴,“野鹿銜花”象征壽考千年,“萬”字以祝人萬福萬壽,“龍”以喻高貴顯要,“福祿壽喜”、“長命百歲”、“富貴雙全”等文字圖案的立意就更為明顯了。從中可以看到勤勞智慧的土家族人民對于生活的熱愛,對于自己所生活的自然環(huán)境的深厚感情,以及對于美好生活的強(qiáng)烈向往。
         
            土花鋪蓋圖案的色彩鮮明熱烈。土花鋪蓋在色彩調(diào)配上頗有講究,有一首三字歌訣唱道:“黑配白,哪里得。紅配綠,選不出。藍(lán)配黃,放光芒!北砻髁送粱ㄤ伾w喜用對比色,用黑白襯托鉤提。各種鉤狀、鋸齒狀、梳齒狀、縫合狀、連鎖等邊飾,加上各種多角形的小花作為點(diǎn)綴,又以黑色襯底,以白色鑲邊。于是,主次紋樣由于黑白的襯托而顯得既是界限分明,又是連成一體。二是喜歡用暖色,大桔黃之類為基調(diào),用于主要部位,具體配色又是變幻無窮的。其圖案有以土家歷史為題材的,如四鳳抬印,土王五顆印之類;有以生活風(fēng)習(xí)為題材的,如雙鳳朝陽、龍鳳呈祥、麒麟送子、福祿壽喜、鯉躍龍門、五子登科、鴛鴦戲水、野鹿含梅、老鼠娶親等。有以自然風(fēng)光為題材的,如張家界風(fēng)光、土家吊腳樓等;也有以動物植物為題材的,如猴兒花、虎頭花、貓腳跡花、狗牙齒花、玫瑰花、菊花、月月紅等等。土家織錦工藝獨(dú)特,造型美觀,內(nèi)容豐富,專家稱它是足可與湘繡齊名的母親藝術(shù)。土家山寨把能否挑花繡朵作為衡量一個土家姑娘是否心靈手巧的標(biāo)志,請聽這支情歌:白布帕子四只角,四只角上繡雁鵝;帕子爛了雁鵝在,不看人材看手腳。
         
        生存現(xiàn)狀
         
            1957年土家族織花能手精心制作的“開發(fā)山區(qū)”圖案的“西蘭卡普”,融會了傳統(tǒng)技藝,傾注了對黨、對新生活的熱愛,被選人中國工藝美術(shù)品展銷會,到東歐各國展出,獲得各國人民和專家的贊賞。特別是十一屆三中全會以來,土家族青少年織花能手在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,新創(chuàng)了《韶山景》、《北京八景》、《擺手舞》、《熊貓》、《烏云花》、《蝴蝶菊花》、《獅子滾繡球》、《土王五顆印》、《張家界風(fēng)光》、《七十二鉤》、《壽星花》等十多種作品,為民族藝術(shù)的繁榮增添了嶄新的內(nèi)容。
         
        土家織錦產(chǎn)品特點(diǎn)
         
            土家織錦是土家婦女用一種古老的木腰機(jī),以棉紗為經(jīng),對五彩絲線或棉線(當(dāng)今也有用毛線的) 為緯,完全用手工織成的手工藝術(shù)品。 

            土家織錦的藝術(shù)品種,經(jīng)過兩千多年的演變 ,原有的“西蘭卡普”(即被面花)以外,又根據(jù)時代的變化織出了各種圖案的壁掛、香袋、服飾、旅游袋 、沙發(fā)套、坐墊、地毯、室內(nèi)裝飾等多種工藝美術(shù)品。聰明的土家婦女,她們心靈手巧,表現(xiàn)山水,表現(xiàn)人物,表現(xiàn)樹木花卉與飛禽走獸,形象逼真,栩栩如生。  

            土家織錦的歷史悠久。早在漢代,它就被露頭角!逗鬂h書·西南蠻夷傳》記載,“武陵蠻織績木皮,染 以草實(shí),衣裳斑斕……清同治年間編制的《永定縣志》也說:“土錦績五顏經(jīng)線為之,文彩斑斕可愛,使用以為被或作衣裙,或作巾,故又稱‘筒巾’! “西蘭卡普”又稱“打花鋪蓋”,所謂“西蘭”就是被面;所謂“卡普”就是花,兩句連接起來,就是一種“ 帶花被面”。 

            傳統(tǒng)的西蘭卡普,過去都是自產(chǎn)自用,鮮為外人知,更不用說揚(yáng)名世界。從50年代起到80年代初,它才慢慢走出湘西,走向中國和世界。1985年,土家族老藝人、“中國工藝大師”葉玉翠與漢族工藝美術(shù)家李昌鄂合作的五幅《開發(fā)山區(qū)》織錦壁掛,在倫敦國際博覽會上展出,獲得好評。打花老藝人朱么妹、熊經(jīng)文織的兩幅壁掛,一幅參加過加拿大的中國工藝美展,一幅參加過坦桑尼亞、贊比亞的中國工藝美展。  

            葉玉翠老人后來 又陸續(xù)創(chuàng)作了一批土家織錦作品,有許多被國家輕工業(yè)部、中國美術(shù)館、南京織帛中心收藏,有的還被當(dāng)作 藝術(shù)珍品,送往美國、日本、英國、加拿大、法國和菲律賓等國展出,為祖國爭得了許多榮譽(yù)。1989年2月 ,美國前總統(tǒng)布什訪華,國務(wù)院總理李鵬除送布什夫婦兩輛“飛鴿”牌自行車外,還特地贈送了兩個湘西土家織錦香袋。布什夫婦看了后同聲贊揚(yáng),說這是世界上少見的“稀世之珍”。  

            現(xiàn)在,湘西出產(chǎn)的土家織錦,成了外地游人的搶手貨,并有一部分為港、澳、臺同胞和外賓買去珍藏。 土家織錦的藝術(shù)特色,主要是重表現(xiàn),重創(chuàng)造,妙在神似,它色彩鮮明,跳躍,對比強(qiáng)烈,線條對稱,民族特色濃郁,產(chǎn)品經(jīng)久耐用,是游人使用與欣賞兩便的手工藝珍品。 
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